Кaк я oтнoшусь к рaбoтe чeрeз пoсрeдничeскиe фирмы? Сразу скажу — плохо. Почему? Попробую объяснить.

Пожалуй, начну с небольшого рассказа о себе. Меня зовут Валентина, мне 56 лет. Я эмигрировала в Израиль с семьей 20 лет назад.

Как большинство представителей “Большой алии”, столкнулась с огромным количеством больших и маленьких проблем. Это и отсутствие информации, и надувательство, и скрытая и открытая неприязнь, и прочие “прелести” нашего общежития.

Естественно, я не с Луны свалилась, а прибыла из славного города Симферополь, где многое из вышеперечисленного встречается довольно часто. Но здесь я впервые встретилась с новой формой рабства и рабовладения.

Естественно, я была знакома с понятием “посредническая фирма по трудоустройству”. Я знала, что человек, ищущий работу, может обратиться в фирму, где ему предлагались существующие и несуществующие (обмана там тоже хватало) места работы. Если человек получал работу, его новый работодатель платил фирме установленную сумму, и на этом отношения соискателя и фирмы заканчивались, так как он становился работником предприятия, зачисляющего его в свой штат.

Через фирму по трудоустройству, или, как нам привычней ее называть, “коах-адам”, я устроилась на текстильную фабрику, где три месяца отработала как работница коах-адам, а затем меня зачислили в штат фабрики. Только позже я поняла, как мне повезло. Разница в положении и условиях труда работника “коах-адам” и работника фабрики — огромная. При этом я работала всегда на одном месте, производя одну и ту же операцию. Разница ощущалась во всех аспектах: социальные пенсионно-страховые выплаты, оплата проезда, начисление и оплата больничных и отпускных дней, подарки к праздникам и бонусы за хорошую работу, даже обеды в рабочей столовой.

Но все-таки работа через “коах-адам” была мягким вариантом непрямого трудоустройства.

Когда почти по всей стране стали закрывать текстильные фабрики, в том числе и наш “Багир”, мы дружными рядами пошли кто на уборку, кто на кассу в супермаркет, кто ухаживать за больными и немощными стариками. Вот тут я и увидела рабство, так сказать, в действии.

Человек, физически работая на одном и том же месте, “перепродавался” от одного работодателя к другому, теряя при этом стаж и надбавки за непрерывность его, собранные отпускные и т.д. Он как бы устраивался снова на то же рабочее место, правда, при этом обычная практика — это сокращение рабочих часов и увеличение объема работы.

Для предприятия, на котором трудится работник “каблана”, он в принципе не существует — в плане охраны труда, соцобеспечения и прочее. Этот работник не может, в отличии от штатного работника, выразить свой протест или несогласие с оплатой или условиями труда. Штатные работники относятся к нему в лучшем случае равнодушно, в худшем — используют и унижают. Для окружающих он человек 2-го сорта. И я не сгущаю краски — это наша действительность.

Я прошу вас поддержать нашу коалицию за прямое трудоустройство, потому что человек должен иметь право работать — и при этом не быть современным рабом.

Источник: «РеЛевант»

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта